三、我的母亲

    家母一生务农，除此之外还须负责家务，以及养育我们七个兄弟姐妹，的确够辛苦的了，是个标准的贤妻良母；家父退休后，而以原来的店面来从事家庭五金类的零售生意，才不会太无聊，而家母则是60多岁后才不再务农，两位老人家从此以后，就是一起照顾着这小店，村子里的人经常来陪他们聊天，两位老人家一天到晚笑口常开，每天都快快乐乐的；家母虽然不再务农，但仍经常到田里去种些蔬菜，当我和内人每个礼拜都回去探望他们两位老人家时，家母就到田里采了很多蔬菜让我带回来。

    家母的身体，至今都还很健朗，20多年来一直未上过医院，于85岁的那一年，由于卫生局的催促下去做了健康检查，因检查没病而告诉家母说：「您有膀胱炎。」家母听了回答说：「应该没有吧！我的小便颜色一直都很正常。」如今已90岁了，仍然耳聪目明，手脚还很灵活，小五金店的进货、买卖都自己来，因店面不大，所以东西摆得非常杂乱，但只要客人说要买什么东西，她都可以马上拿给客人，收款找钱完全不必用计算器。

    古圣贤曾云：「仁者乐山，智者乐水。」抱歉！我并非仁者或智者，我只是将仁者和智者做为我的偶像和追求的目标；但是，我们一家人似乎都较喜爱大自然，家母最高兴的是，我们兄弟姐妹们有空能陪她到山上走走，爬爬山路，活络筋骨，呼吸新鲜的空气；由于大家都很忙，因此往往都于家母生日前的礼拜天，兄弟姐妹们聚聚餐，顺便陪陪家母到山上走一走；平时，我和内人有空亦经常陪她老人家到山区走走。

    2006年秋天，台南高工校友会高雄区分会举办的自强活动，邀请我台南区分会共襄盛举；心想，已好久没陪同家母到山上走走了，因此亦邀同家母一起参加；是日，参观了高雄县六龟一个大规模的一贯道道场，占地约一百多公顷，环境非常幽美；而后又到了宝来的新宝来温泉泡汤，这家温泉是一位学长所经营的，环境幽雅，设有餐厅、住宿、泡茶、唱歌，是个渡假休闲的好地方，家母于内人的陪同下，玩得不亦乐乎，沿途中我向她老人家说：「妈，近几年来较忙，尤其这两年来每个礼拜天都去般若自在门，因此不能经常陪您去爬山。」家母听了笑着说：「您忙您的，我今年年初才又和一贯道的道亲们去爬崁头山。」

    注：台南县最高的山是大栋山，海拔是1234公尺，而崁头山的海拔是600多公尺；有次，我带家母于乌山绕了一大圈下来，有位40多岁的妇女很赞叹的说：「令堂已80多岁，还能绕这么一大圈，而我却只能坐在这里等大家下来。」以乌山而言，就有人望山兴叹，而崁头山的登山步道较乌山陡了许多，对一位老人家，可说是一大考验吧！古时候的壮丁都是从四、五十岁的人遴选出来，因为人于出生后，必须经过长时间的磨炼，一直到了四、五十岁时，人的体能才能达到最颠峰的状态；而今，现代人于这种年龄之下，已未老先衰了，这怎不令人感慨万千呢？

    古人常言﹕「人不求好生，但求好死。」二十年前，当我揭开了人体的奥秘后，我就经常引喻这句话来提醒双亲；所谓的「好死」即指身体健康、享尽天年、无疾而终；这句话对一般人而言或许只是理论，而我却有一套可达成的方法，虽然花费不高，但由于双亲节俭成习，因此我必须经常提醒一番，若父母的身体健康，当子女的才能轻松，尤其在这现代的社会里，生活压力很大，有谁能长期不上班、赚钱而服侍父母呢？或许如此，所以才有「久病无孝子」之说吧！由于两位老人家都平安无事，因此我和内人每当有空时，才回去探望他们。

    由于现代人饮食错误，年纪轻轻血液就非常污浊，导致心肌硬塞或脑溢血，虽很快死亡，不拖拖拉拉，仍谓之「好死」；因此有位石荣秋先生曾经告诉我说：「我有位至友，也是我的良师黄敏智先生，他说的是，人不只求『好死』而须求『善终』；所谓的善终，即一生急公好义、好善乐施、时时都在行功立德、利益众生，因此可长命百岁、享尽天年、无疾而终；临终之时，眼睛一闭就走了。」这个说法的确很有道理。